其實我也沒有多少文化，作為山人的我只是在山中讀了幾年書，在書畫探索中得到一些創(chuàng)作經(jīng)驗，所以今天來講文化，我只能講講“山野”文化罷了！作為文化隊伍中的一員，經(jīng)常出入于文化場所，參加一些所謂高層文化討論，從事國學(xué)與書畫理論溫習(xí)時，把看到的、聽到的、交流中體會到的，通過傳統(tǒng)文化與藝術(shù)創(chuàng)作的思想進(jìn)行整理，借貴網(wǎng)一角，談?wù)勛约簩ξ幕c藝術(shù)的幾點體會，僅供愛好文化與藝術(shù)的同仁參考：
在21世紀(jì)的經(jīng)濟浪潮中，在這樣一個大的轉(zhuǎn)型時期，我們的民族要重視文化，特別是傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)。經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展意味著文化基礎(chǔ)也跟著發(fā)展，這兩者應(yīng)該是同步的關(guān)系。經(jīng)濟是硬指標(biāo)，比如說某一個人一年賺一千萬元，這么驚人的數(shù)字我們可以看見，可是軟指標(biāo)卻不易見，軟指標(biāo)就是文化，這里指的是經(jīng)營文化。
某人一生很會經(jīng)營，在生意場上確實很能賺錢，在生活娛樂方面也非�；钴S，但在人與人的交往中卻很失敗，在同行里失去了口碑，出沒的娛樂場所不是KTV就是睹場或那些低檔的酒吧。這就是人品德行，是人生的文化。這里指的就是人生的文化品位。
在當(dāng)今社會里，從事書畫創(chuàng)作的人很多，但真正以文化灌注出的書畫藝術(shù)卻很少。而在書畫藝術(shù)上有文化品味與高古藝術(shù)的更少的可憐！什么人都可以拿起筆來涂幾筆，也稱書畫藝術(shù)。如果你是名人，如果你是領(lǐng)導(dǎo)，如果你有膽，你就可以畫上幾幅，而忘卻了書畫藝術(shù)“筆”的本質(zhì)！拋棄了藝術(shù)本身的文化內(nèi)涵而大談“書畫藝術(shù)之個性”，真是腐蝕中國的老百姓的審美觀，顛覆了民族藝術(shù)的真正意義。
一個國家、一個民族不僅要有實力，更重要的是要有魅力，這個魅力就是文化，魅力通過某個形式表達(dá)出來就是藝術(shù)。因此，在今天，我們絕對不能忽視文化藝術(shù)在社會發(fā)展中的重要作用。我們正處在一個轉(zhuǎn)型時期，在這個歷史進(jìn)程中，我們不僅要實現(xiàn)制度的逐步完善與健全，還要實現(xiàn)我們自身思想認(rèn)識的逐步健全，認(rèn)識到文化是什么？文化的重要性在哪里？更要注重傳統(tǒng)文化通過藝術(shù)來表達(dá)思想的重要性。
有一個詞，我們現(xiàn)在常常提到——全球化。在全球化進(jìn)程中，美國大片、日本動漫等把我們的孩子們整得都不認(rèn)識中國漫畫是什么了？更不知道中國的文化底蘊在哪里了？中國的布老虎、中國人自己的動畫片、中國人自己的電影，都到哪里去了？中國傳統(tǒng)文化中的《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《千家詩》、《幼學(xué)瓊林》、《四書》、《五經(jīng)》等，薈萃了前人及那個時代的經(jīng)典之作，構(gòu)成了相當(dāng)完整的知識體系、思想體系、價值體系和藝術(shù)體系的儒家少年經(jīng)典讀本都到哪里去了？文化都到這個程度了，難道我們還不反思嗎？
誰有權(quán)，誰錢多，誰就說了算。這就是沒有文化的文化，用“沒有文化的文化”來干涉藝術(shù)，當(dāng)官的寫一個字，有人奉承有人買！所以一些藝術(shù)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)位置附加值很高，甚至爭起位置來很可怕。反過來講，我們的藝術(shù)界也有為了爭名奪利，給沒有文化的文化人拍馬屁的。這些人光想到讓某位領(lǐng)導(dǎo)高興了，就沒有想到我們的民族藝術(shù)需要什么？再說說我們美術(shù)界吧，以前真正的海歸派，都是文化精英，包括徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠、傅抱石……都致力于中國畫的創(chuàng)作�，F(xiàn)在有些海歸派，不一樣了，一回來就大呼小叫地要讓外國的東西進(jìn)來，否定我們中華民族的文化，甚至不讓學(xué)生用毛筆。你怎么這么厲害？你不就是出了幾天國嘛，怎么不學(xué)學(xué)那些真正精英的海歸派呢。中華民族幾千年文明，用得著你來救嗎？靠批評家來捧，還說是來成就中國文化。這是藝術(shù)嗎？這是嚇唬我們老百姓。
學(xué)術(shù)界也有類似現(xiàn)象。上了高校、讀了幾年書，得了某個學(xué)位，就戴著眼鏡，留著小胡子，穿起唐裝，擺起一副文人的樣子，說起話來帶上幾句英語，用西方的哲學(xué)詞語來表達(dá)中國人藝術(shù)語言，好象自己已經(jīng)有了文化。能寫幾篇古典文章的就是國學(xué)大師！難怪有人說我們搞學(xué)術(shù)的：“目前搞學(xué)術(shù)的就象清士大夫以頓悟護(hù)短，從書房里悟出的理論”。請問：“沒有通過實踐與理論碰撞下的學(xué)術(shù)是真正的學(xué)術(shù)嗎？”
我們要深思一下，在人與人，人與物，人與大自然和諧共處里，發(fā)展中的中國人需要什么？中華民族需要用什么思想來文化人類？中國式人生的真正意義是什么？國學(xué)文化中的藝術(shù)是什么？通過藝術(shù)視覺美學(xué)信息告訴別人什么？作為一個藝術(shù)家，你能否完整的用藝術(shù)語言清晰的傳播給你的觀眾？你是否有能力用正確的思想通過你的藝術(shù)來創(chuàng)作出有藝術(shù)生命力的作品？
綜上所述，大學(xué)畢業(yè)不一定有文化，為官的不一定就是對的，文盲也不一定沒有文化，文化是一種升華的東西，絕對不是那些表面文章。
在弘揚民族文化這個事業(yè)上，我們都應(yīng)該做錚錚鐵骨的好漢，不能卑躬屈膝。要講真話，要認(rèn)識真正的藝術(shù)，從中國傳統(tǒng)文化里認(rèn)識中國藝術(shù)的創(chuàng)作方向，從中國的儒、佛、道思想的國學(xué)文化來表達(dá)作品的創(chuàng)作思想，從而使我們的藝術(shù)具有民族性，具有中國文化的思想性，具有讓世人稱贊的人文價值觀。
我認(rèn)為，我們藝術(shù)家中的書法家，國畫家，包括說相聲的也好，舞蹈、歌唱家、戲劇家也好，首先要有民族文化才行。要“頭頂國學(xué)，腳踩藝術(shù)”。起碼要達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)，不然怎么能熏陶我們的人民，弘揚我們的民族文化，在人類的文化中立足呢？
（作者系中央文史館書畫院書畫研究員、著名書畫家）
