【摘要】書法是一門時間與空間相融合的藝術(shù),由此要求書法筆畫乃至于個字、行文必須具備不可重復(fù)的內(nèi)在規(guī)定性,“一點”和“一字”都須符合自身的基本法度。勢是字的上一筆與下一筆之間的一種轉(zhuǎn)承關(guān)系,它一方面表現(xiàn)為外形之間的銜接,另一方面表現(xiàn)為內(nèi)在的貫通。書法妙在運動和變化,又因為內(nèi)在特質(zhì)和氣韻的緊密承接而充滿情趣。
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劉志霞書法作品
【關(guān)鍵詞】時間 空間 節(jié)奏 勢 氣韻
“一點為一字之規(guī),一字乃終篇之準”,這是唐代書法大家孫過庭的一句名言,出自《書譜》,原話如下:“至若數(shù)畫并施,其形各異,眾點齊列,為體互乖。一點為一字之規(guī),一字乃終篇之準! 為書期間,當我們遭遇點畫繁多境況的時候,如何做到點畫多樣而不雷同,點畫穿插而不繁冗?這的確是一個不太好解決的書法矛盾,在這里,孫過庭不僅道出了書法藝術(shù)豐富多姿的形式之美,而且點出了解決此類難題的關(guān)鍵,在我看來,此語實屬經(jīng)典,對于書法創(chuàng)作,不無借鑒價值。
唐代是法家歐陽詢在《三十六法》中說:“欲其彼此顧盼,不失位置,上欲覆下,下欲承上,左右亦然! 歐陽詢將書法的形式美放在單字上來看待,而孫過庭更加具體化了,他重點指出首筆、首字的作用。一點往往成為一個字的準則,而一篇的第一個字也往往成為整幅書法作品的標準。
發(fā)人深思的是,“一點”為什么能成為一個字的準則,而一個字為什么又會成為整幅書法作品的標準呢?拙見以為,對這句話的理解,如果只停留在字的表面意思上,會給人以霧里看花之感,不能明明白白地了解其主旨,從而也無法了解書法藝術(shù)的精髓所在。在這里,我們不妨通過對書法藝術(shù)的時空意味、回勢賦形和陰陽沖和三個方面的討論來領(lǐng)會孫過庭這句話的真正所指,深入理解書法形式美的豐富內(nèi)涵。
一.時空意味
書法是一門時間與空間相融合的藝術(shù),它的時間性表現(xiàn)為用筆有自身的順序和不可重復(fù)的規(guī)定性上,從最基本的點畫到字與字之間的行進時有時間順序的,一筆下去就是一筆,不可重新描畫或再倒回去重寫,于是,每一根線條、每一組線條的連接、乃至全篇的章法,都具備了一定的運動軌跡。隨著書寫時間的延續(xù),其空間感在發(fā)生變化,書寫的點畫不斷地切割紙面,形成多變的黑白空間分割。這種由點——字——行——幅的書寫過程,要一揮而就、一氣呵成,就像舞蹈演員跳舞的過程,他隨著音樂的節(jié)拍做出第一個動作以后,隨著時間的推移,非常連貫而又極其自然地做第二個、第三個動作……以至不斷的完成所有的動作,他不可能做出動作以后再倒回去一樣。
正因為書法藝術(shù)具有時間性和空間性的特征,這才產(chǎn)生了書法筆畫乃至于個字、行文不可重復(fù)的內(nèi)在規(guī)定性,便要求“一點”和“一字”須符合自身的基本法度。第一點寫下去,點畫的形態(tài)、用筆的特征、大小特征便決定了一個字的基本風格和基調(diào);同樣的道理,第一個字的結(jié)字風格、基調(diào)、大小的確定,對后面的字具有一定的規(guī)定性,這種規(guī)定性是因為第一個字寫下去,字的大小、書體、風格、特點就確定下來了,同時也就確定了整幅字的大小、結(jié)構(gòu)、筆畫的基本特點。比如創(chuàng)作一幅成功的書法作品,若想前后呼應(yīng)、渾然一體,那么,第一筆寫下去是顏體楷書的用筆方法,就決定了寫出的第一個字的書體必然是楷書,書法風格也必須是顏體,其后續(xù)者便有所依循。相反,如果從一開始不注意這些內(nèi)在的規(guī)定性,信筆涂抹、隨意拼湊的話,就很難達到令人稱道的效果。對此,王羲之好像也不無同感:“倘一點失所,若美人之病一目,一畫失節(jié),如壯士之失一肱!
陳方既在《書學(xué)散論》中說過這樣一段話:“一件書法作品是一個藝術(shù)整體,一曲完整的音樂,以書寫完成的、節(jié)律不可中斷的、完整的演奏,欲求完整,只有從頭開始,書法雖以空間形式存在,確是時序性的創(chuàng)作,有按順勢序來觀賞的審美特征,” 正是基于這種時空的意味,所以書法作品從點畫一開始便會注入書法的法度和要求,一個字是以第一筆為這個字的準則,而緊接著其后的各種線條的交錯配合,其實都不過是第一筆的形式、法度和風格的延長和生發(fā)。
二.回勢賦形
勢是字的上一筆與下一筆之間的一種轉(zhuǎn)承關(guān)系,它一方面表現(xiàn)為外形之間的銜接,另一方面表現(xiàn)為內(nèi)在的貫通。書法作品不是筆畫或者個字的簡單排列和機械堆積,也不是事先給定結(jié)果,而是一種順勢運行、符合事物運動發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造性活動。孫過庭通過這句話,強調(diào)了點畫和字與字之間的承接關(guān)系。書法上的“一點”、“一字”,它們的體勢、形質(zhì)的確定,就決定了一行、一篇的運動變化,而這種變化是隨著起首點畫和字勢的變化而變化的,也就是說下字或筆畫產(chǎn)生的理由是上一個字或筆畫的形勢所決定的。以王羲之的《頻有哀禍帖》為例,該帖開頭的“頻”字,體勢左低右高,像一塊搖搖欲傾的嶙峋青石,形成了一種斜勢,緊接之后的第二個字是“有”,取上緊下松、左高右低之勢,給人一種極力上頂?shù)母杏X。若從單個字看,無論是“頻”字還是“有”字,似乎都不見美,但是,若將它們作為一個整體看待的話,就會發(fā)現(xiàn),“頻”字為“有”奠定基調(diào),“有”字順承和延續(xù)“頻”字的體勢個氣韻,二字巧妙穿插、氣韻呼應(yīng),陳陳相因、渾然天成。孫過庭《書譜》中有許多相同字,從字的外形上看變化并不大,多是以不同的處理方法因勢生形而成。細心觀察就會發(fā)現(xiàn),所謂不同的處理方法,其實不過是在第一字或者筆畫形態(tài)、氣勢的基礎(chǔ)上,根據(jù)實際情況的需要,在用筆動作、運筆方向及力度等方面略加調(diào)解和變通,形成方圓、粗細和頓挫,進而因為前后形勢的內(nèi)在連貫、承接和變通而豐富多彩,絕無前后雷同之感。這就像從山上滾下的一堆子亂石,雖然石質(zhì)類似,但是,因為石塊的大小、形狀各不相同,當它們從山上滾落下來的時候,又因為山勢、方向的各不相同,于是便形成了情態(tài)各異的軌跡,頃刻之間,豈能令人產(chǎn)生千篇一律的單調(diào)感覺?
書法是以漢字為載體的一種藝術(shù),主要通過筆墨點畫在之上的運動而成,字與字、行與行之間,上下連貫、因勢而生,這種運動的軌跡就像一個個蓬勃的生命體一樣,惟有內(nèi)在銜接、脈理貫通,方能體現(xiàn)出書法藝術(shù)的內(nèi)在精神,否則,如果筆畫或者個字彼此獨立、千篇一律,整幅作品便會因為毫無變化而了無生機,如此的話,就遠遠背離了孫過庭的初衷,從而將書法藝術(shù)送進了墳?zāi)埂?/FONT>
三.陰陽沖和
書法與自然一樣,都妙在運動和變化,同時又因為內(nèi)在特質(zhì)和氣韻的緊密承接而充滿情趣。蔡邕云:“夫書肇于自然,自然既立,陰陽生焉;陰陽既生,形勢出焉! 從這里可以看出,書法之所以像大自然的事物一樣具有蓬勃的生命力,就是要把握好陰和陽的矛盾關(guān)系。在書法作品中,陰陽的矛盾往往具體的表現(xiàn)為虛與實、平正與險絕、欹與正、方與圓、疾與澀、輕與重、疏與密、燥與潤等的矛盾關(guān)系,只有對此深有洞察,并在書法創(chuàng)作的過程中運用嫻熟的技法,熟練地處理好它們之間對立而又統(tǒng)一的關(guān)系,才能揮毫自如,將生機勃勃、豐富多彩的自然世界和人文世界躍然筆端。
“一點為一字之規(guī),一字乃終篇之準”,其中的“規(guī)”和“準”,其實就是一種類似于規(guī)律的準繩,書法創(chuàng)作的法則,從根本上就來源并遵循著自然界的陰陽變化的規(guī)律。孫過庭基于對于陰陽法則的認識,將自然法則落實到了具體的書法領(lǐng)域,并滲透到了書法的每一個筆畫、每一個字之中。一筆下去,有疾有緩,有實有虛;每一個字的結(jié)構(gòu),有疏密,有大;一篇字的章法也虛實有度,這一切都以陰陽法度為旨歸。
“書法家寫字無不注意黑白、虛實、粗細、大小、枯潤、濃淡、方圓、曲直、俯仰、剛?cè)、巧拙、松緊、疏密等辯證因素的處理,達到對應(yīng)統(tǒng)一,從而構(gòu)成千姿百態(tài)、千變?nèi)f化的藝術(shù)形象,生動地體現(xiàn)了老子所說的‘道生一,一生二,二生三,三生萬物的思想!边@段話告訴我們,書法作品需要有豐富的變化,充滿陰和陽的矛盾,但同樣需要整體的和諧、統(tǒng)一、相生和相讓,最終達到陰陽沖和的效果。細看王羲之的《二謝帖》,筆畫有粗有細,有剛有柔;其結(jié)體有欹有正,有大有小,充滿了對立又統(tǒng)一的情趣;章法有虛有實,有疏有密,變化多端,但無論如何變化,他們都有一個內(nèi)在銜承的基調(diào),那就是陰陽沖和,就像音樂有一個主旋律一樣,達到了和諧的統(tǒng)一。
我們不妨再看一看陰陽沖和法則在這幅作品中的始終貫穿。第一個點畫寫完,又轉(zhuǎn)入下一筆,由點畫——字——行——篇,點有機地組合在字中,字有機地聚集在篇中,一方面要考慮自身的筆畫、筆勢的要求,還要充分考慮到個字與周圍字、行及整篇章法的疏密、虛實、大小、方圓、剛?cè)崾账傻冗@些因素的密切聯(lián)系,注意它們之間的配合與協(xié)調(diào),這一切,是否都在對立之中謀得了巧妙的統(tǒng)一?
由此看來,書法是一門通過潛心思索不斷實踐的藝術(shù),對于其中某一點的挖掘和頓悟,不過僅僅是打開了一扇通往無窮哲理的窗子罷了。
【作者簡介】劉志霞,女,陜西咸陽人,祖籍天津。陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)碩士研究生,中國書法家協(xié)會會員。書法作品入展由中國書法家協(xié)會主辦的“全國第四屆婦女書法篆刻展”、“紀念老子誕辰二五七八周年全國書法展”、“首屆中國西部書法篆刻作品展”,作品多次入展陜西省和其他省市的書法篆刻專業(yè)展覽展。理論文章和書法作品在多家書法專業(yè)報刊發(fā)表。
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