當(dāng)代書畫市場(chǎng)一度表象的繁榮凸顯的感覺是欲將價(jià)格尺度幻為藝術(shù)唯一的標(biāo)準(zhǔn)，大眾哄抬的現(xiàn)狀使得藝術(shù)家本人只得趕著鴨子上架或欲哭無(wú)淚狀、或自大瘋狂狀。實(shí)際的市場(chǎng)流通價(jià)格與網(wǎng)上的拍賣指數(shù)之差距，看似給畫商和收藏者留出超值的空間，其實(shí)游戲規(guī)則只是那么一個(gè)小小的利益集團(tuán)（包括藝術(shù)家本人）來(lái)壟斷戲弄，完全符合特色特權(quán)之虛偽可笑體制。
當(dāng)代所謂"大家",純度不夠，考驗(yàn)不夠，骨氣不夠，學(xué)識(shí)不夠，做人不夠者居多。而他們看似全國(guó)流通的市場(chǎng)大多有價(jià)無(wú)巿。在媒體與拍賣行的層層包裝與窮于應(yīng)酬中，創(chuàng)作質(zhì)量必然下降：要不千篇一律，畫面了無(wú)生趣，即使炫技于工，流美于彩，僅得的一點(diǎn)筆墨真?zhèn)饕采煌袅�，墮為匠人；要不就是錢也賺得下輩子看似花不完，真正為自己成＂神＂成"仙＂而活 ，完全不顧及了大肆鋪向市場(chǎng)的作品的脈絡(luò)連貫性，風(fēng)格傻變，完全否定已＂裹了錢＂的作品質(zhì)量，不認(rèn)了自己的孩子。其實(shí)＂才情時(shí)代＂早已過去，而＂蠻干＂又是萬(wàn)萬(wàn)行不通的。可笑，不成文本意義、不具傳統(tǒng)本體精神的橫空之作價(jià)格卻來(lái)標(biāo)個(gè)天價(jià)，令搗畫者踟躕籌謀，辛苦不迭；還有就是把精力轉(zhuǎn)向畫外，搞投資、搞地產(chǎn)、買真正收藏愛好者買不起的好東西，這倒好，自己多年以后成垃圾的作品慘了別人，而搖身一變成了霸道的土豪......
等等吧，所以搗買搗賣當(dāng)代字畫，究竟是誰(shuí)賺誰(shuí)賠，誰(shuí)輸誰(shuí)贏，都是相對(duì)，并無(wú)絕對(duì)，都是相對(duì)當(dāng)下或稱＂與時(shí)俱進(jìn)＂或稱＂身不由己＂，至于什么合格的大師、收藏名流，那是歷史與造化的故事。人心不古，市場(chǎng)不整，不管太多，找對(duì)人、摸準(zhǔn)道才為上策。
更為過癮者，誰(shuí)的作品來(lái)錢，巿場(chǎng)就多＂造＂些出來(lái)，反正比＂假鈔＂作用力大，死人不放，活人難逃。單說這＂活人＂，終究是自己不想好好活的。起初，市場(chǎng)偽造你了，你心中大喜，此成功一個(gè)標(biāo)志也；繼而生氣，市場(chǎng)讓別人替我賺錢，但錢占了我的位置卻沒進(jìn)我袋子，便偽心聲明哪一階段作品量小，偽作居多，望欲購(gòu)者謹(jǐn)慎！直至效應(yīng)起，購(gòu)者擠破家門，登堂入室，頻頻合影，價(jià)格巨漲。導(dǎo)致市場(chǎng)仍在流動(dòng)的一些原作真品，因＂暴利＂作梗，也便被賦予了＂神秘面紗＂，迷離難測(cè)，非得被揪到畫者跟前，連踢帶踹,舉實(shí)質(zhì)證，直至良心發(fā)現(xiàn)才得認(rèn)領(lǐng)。為甚難矣？究竟畫者手法技藝仍未入大師門庭矣，大師之作，精妙傳神、出其不意、內(nèi)蘊(yùn)機(jī)關(guān)，看懂已不易，何從仿來(lái)？當(dāng)代藝者，本來(lái)水平就那點(diǎn)嘛，您以為您的精品、傳世之作有哪幾張？
所以，當(dāng)代人的審美眼光需待補(bǔ)救，懂畫者少之又少，更因著＂不差錢＂或＂就差錢＂亂了心性方陣，終是徒留空虛迷茫與痛苦。即使賺錢與賠錢也要清楚明白、踏實(shí)無(wú)礙。人生真諦是為＂光明＂與＂快樂＂，與錢多錢少無(wú)關(guān)。觀當(dāng)今吾國(guó)吾民，具有審美意義上的審美價(jià)值何在？！一會(huì)兒＂去哪兒＂，一會(huì)兒＂回來(lái)＂，一會(huì)兒＂好聲音＂，一會(huì)兒＂達(dá)人秀＂，一會(huì)兒你狎妓，一會(huì)兒他劈腿，一會(huì)兒艷門照，一會(huì)兒基因舌尖上舞蹈.......
人不是人，鬼不是鬼，我們只能走向神，優(yōu)勝劣汰，適者生存，天道有常，人道有本，要想追回尊嚴(yán)與價(jià)值，＂克己復(fù)禮＂＂人倫有序＂＂道心惟微＂的光芒又需被召回來(lái)了。
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