毛澤東：“……中國畫家，就我見過的，只有一個徐悲鴻留下了人體素描，徐悲鴻學過西洋畫法。此外還有一個劉海粟�！� “畫畫是科學，就畫人體這問題說，應走徐悲鴻的素描道路，而不應走齊白石的道路。”
香港演藝圈的“艷照門”事件從2007年鬧到了2008年，到現在也沒有平息的之勢。一批明星的私密照片成為眾人談資，如果說性和裸體是個人的事，這次的“艷照門”卻沖擊了中國人的道德底線。回望幾十年前，中國人尚對裸體有甚多避忌，就連繪畫和雕塑使用裸體模特兒都曾遭人鄙棄，后來還得毛澤東出馬來解決這個問題。
60年代廢除與禁止風波初起
1964年5月，在那“千萬不要忘記階級斗爭”的“四清”運動初期，康生等人曾在一份《關于使用模特兒問題》的報告上批示：“這個問題現在必須解決它。用女模特兒是不是洋教條？可不可以廢除？難道吳道子的人物畫是靠這個辦法練出來的嗎？”“我意應堅決禁止，決不相信要成為畫家一定要畫模特兒。”他們甚至還認為，“這種辦法實際上是資產階級美術界玩弄女性的借口”。
20世紀上半葉，上海美術�？茖W校第17屆西畫系的師生和模特兒。
1964年8月，當時的文化部被迫根據康生等上級領導者的“廢除”與“禁止”的“批示”精神，向全國文化領導部門及美術院校發(fā)出了經其審閱的《中華人民共和國文化部關于廢除美術部門使用模特兒的通知》。這對美術尤其油畫、雕塑教學無疑是一個致命的打擊。
于是，中央美術學院老師聞立鵬、王式廓、李化吉因不同意廢除人體模特兒寫生，1965年5月12日向中南海頤年堂送上了致毛澤東主席函：“……無產階級在建立和完備自己的藝術教育體系中，可以批判繼承舊傳統(tǒng)中的某些合理因素，模特兒寫生作為解決藝術基本功的初步訓練方法，是可以批判繼承的。”“真人(模特兒)寫生是美術基本功訓練的重要方法，因此，反對為技術而技術并不否定畫真人習作。為了深入研究人體的運動、結構、比例、造型，至少在油畫專業(yè)和雕塑專業(yè)應有一定比例的人體習作�！薄皬膹U除模特兒制以后，在教學活動中已經遇到了不少困難，應屆畢業(yè)生的創(chuàng)作質量有可能因此受到影響。建議在‘四清’第四階段中，發(fā)動群眾進行民主討論，經過反復試驗，使新的藝術教育體系穩(wěn)定地建立起來，完備起來。”
毛澤東批示：不要不行
1965年7月18日，毛澤東在聞立鵬、王式廓、李化吉來函的第一頁上批示：
定一、康生、恩來、少奇、小平、彭真同志：此事應當改變。男女老少裸體MODEL，是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。請酌定。
毛澤東
1965年7月18日
另外，毛澤東還在三位老師來函的末頁上補充批示：
……中國畫家，就我見過的，只有一個徐悲鴻留下了人體素描，徐悲鴻學過西洋畫法。此外還有一個劉海粟。
1965年11月11日，由中宣部轉發(fā)有關文件，正式解禁。
毛澤東的再次批示
豈料好景不長。
1966年，“文革”爆發(fā)。模特兒寫生當然地被打入“封、資、修”行列。不但真人模特兒不畫，連石膏像全都砸爛了。一些美術專業(yè)的師生被扣上“資產階級學院派”、“回潮”、“復辟”等大帽子受到批判。在此期間，中宣部一位副部長又以“使用模特兒問題”致函中共中央、毛澤東。
1967年8月4日毛澤東再次批示：“畫畫是科學，就畫人體這問題說，應走徐悲鴻的素描道路，而不應走齊白石的道路。”
然而，毛澤東的批示畢竟未正式發(fā)表，只是在私下傳抄或小報引用，所以申辯者也“腰桿”不硬。不過在那個年代，即使是曾正式發(fā)表過也無濟于事。直到粉碎“四人幫”后，1978年12月15日再次轉發(fā)1965年11月11日的文件才算撥亂反正。
在中國論爭了半個世紀的人體寫生模特兒風波史，雖以毛澤東畫上了難以爭辯的句號，但今天仍然能夠給人以深刻的啟示。
(中國山水畫藝術網編輯.轉載)
