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    王原祁的繪畫藝術(shù)
王原祁的繪畫藝術(shù)
作者:網(wǎng)絡(luò)   文章來源:網(wǎng)絡(luò)   加入時間2009-8-20 13:23:43

   
王原祁(一六四二~一七一五),字茂京,號麓臺,又號石師道人。自幼讀書習(xí)畫,受到良好的家庭教育?滴蹙拍辏ㄒ涣0)中進士,后改翰林供奉內(nèi)遷,長期在宮內(nèi)作畫,鑒定古字畫,并主持編篡《佩文齋書畫譜》,很得皇室寵幸。王原祁擅長山水畫,繼承其祖父王時敏(一五九二~一六八0)和董其昌(一五五五~一六三六)的畫法,又學(xué)元四家,以黃公望為宗。喜用干筆焦墨,層層皴擦,設(shè)色長于淺絳、重彩之作,青綠朱赭,鮮明渾逸,有獨到之處。下筆線條挺拔,自稱筆端有[金剛杵]。《畫征錄》評他的畫是[熟不甜,生不澀,淡而厚,實而清,書卷之氣盎然紙墨外。]他又能文善詞,被譽為[藝林三統(tǒng)]。一生肆力山水,領(lǐng)袖群倫,從學(xué)者不少,名重一時。
出身名門的王原祁,因本人又是地位很高的官員,深得康熙皇帝的賞識與器重。可以說,王原祁的名字,在清初康熙年間,甚是知名和響亮的,他幾乎就是當時畫壇領(lǐng)袖的同義語。再加上王原祁的弟子門生眾多,對于推動王原祁畫藝的傳播,擴大王原祁畫風(fēng)的影響,都起到了重要的作用。所以繪畫史上將王原祁與他祖父王時敏、王鑒(一五九八~一六七七)、王石谷(一六三二~一七一七)同列為[清初四王]之一,或再增添上吳歷(一六三二~一七一八)和惲壽平(一六三三~一六九0),便合稱為[四王吳惲](又稱[清初六家])。
[四王]是在清初畫壇上極為重要的一個繪畫流派,也是中國整個繪畫發(fā)展史上一個不可忽視的藝術(shù)現(xiàn)象。[四王]一派的畫家多信奉董其昌的藝術(shù)主張,對古人的師承不不余力,苦心精研宋元所謂南宗大家名跡,致力于摹古或在摹古中求變化,尤其崇拜[元四家]。他們十分看重筆墨,大多以古人丘壑搬前挪后,構(gòu)成一種元人已達到的理想境界,表現(xiàn)平靜安閑的情感狀態(tài),體現(xiàn)所謂[士氣]與[書卷氣],但較少觀察自然,描寫具體感受。由于他們能精研書畫表現(xiàn)上共同的一面,注意在以臨古為主的藝術(shù)實踐中總結(jié)古人筆墨布局上的成就,所以發(fā)展了干筆渴墨層層積染技法的藝術(shù)表現(xiàn)力,審美趣味的表達更趨于精致。[四王]畫派在清初畫壇上產(chǎn)生了廣泛的影響,形成了所謂的正統(tǒng)畫派。由于受到統(tǒng)治者的賞識,[四王]及其畫派作為正統(tǒng)畫風(fēng)而受到推崇,占據(jù)了當時畫壇上的主流地位,其影響深遠。而畫家王原祁就在其中占有一席之地。
在繪畫上,王原祁家學(xué)淵源深厚,其祖父王時敏為清初四王之首,且與晚明畫壇巨擘董其昌親近友善。家中圖書、金石、書畫收藏甚富。每遇名畫,不惜以重金收購。王原祁出身于這樣一個富有文化藝術(shù)氣息的家庭,得家學(xué)及指授,可謂得天獨厚。因此,王原祁的繪畫思想深受其祖父的影響。王時敏的早年作品仿黃公望而頗有董其昌筆意,中年開始形成個人面貌,晚年畫風(fēng)日益成熟,形成了蒼潤古澹,松靈秀雅的風(fēng)貌。而王原祁的山水直接淵源于祖父而面貌更強烈,筆墨氣味亦更醇厚,在筆墨與形式的探求上達到了極高的境界。王時敏對他的這個孫子極為得意鐘愛,小時候王原祁將臨習(xí)的畫幅掛在墻上,祖父見了十分驚訝地說:[此子業(yè),必出我之右]。為使王原祁在藝術(shù)上得以進一步提高,王時敏特地親手繪制了一套臨仿古人作的冊頁畫,名為《小中見大圖》,供王原祁學(xué)習(xí)、臨摹、研究、參考之用,并不時加以指點。對此王原祁自己曾回憶說:[余先奉常贈公匯宋、元諸家,定其體裁,摹其骨髓,縮成二十余幅,名曰[縮本]……先奉常于丁已夏,忽以授余,其屬望也深矣!余是年三十有五,拜藏之后將四十年,手摹心追。庚寅冬間,方悟[小中見大]之稱,亦可以[大中見小]也。]族中的長輩、[四王]之一的王鑒在藝術(shù)師承方面,更鐘情于[元四家]中的王蒙松秀的筆法,王鑒在看到了王原祁的畫后曾對王時敏說:[吾兩人當讓一頭地]?梢,王原祁畫藝的早熟。
在繪畫上,王原祁不僅身受祖父影響,還極為崇拜元代畫家黃公望畫藝。王原祁自己曾說過:[所學(xué)者大癡也,所傳者大癡也],而且是身體力行,臨仿黃公望的作品既多,題記中推崇黃公望畫藝的文字更是不少。所以他的藝術(shù)遠師元代黃公望,并進一步涉獵[元四家]中吳鎮(zhèn)、王蒙和倪瓚的畫法,逐漸達到了很高的藝術(shù)水平。他的作品特別是中晚期的作品,大多凳合黃公望、董其昌于一體,并參以倪瓚或董源、巨然之法,在含渾蓊郁的氣象中傳達一種大氣磅礴的精神氣韻,筆墨更趨蒼勁變幻,具有獨特的生拙渾穆醇樸的趣味。如《秋山讀書圖》,是王原祁五十五歲時(一六九六)的作品,構(gòu)圖飽滿,層巒疊嶂,氣象萬千,再用淡赭石點染,秋色斑斕,蒼渾中見秀潤。據(jù)畫上自題,此圖是王原祁仿黃公望《秋山蕭寺圖》之意而作,[丹青點葉,亦欲師其大意],可謂深得黃氏三葉!端上绅^圖》是王原祁在京師時為皇帝而畫的,此畫峰巒重嶂,山間霧靄飄繞,山下溪邊,遍植松樹,兼用黃公望和王蒙的筆法,蒼茫中又見靈秀。
縱觀王原祁一生的畫風(fēng),我們可以看出:其早年跟隨祖父學(xué)畫,致力于摹古,形式變化豐富,但缺乏生活氣息和真實感受。王原祁早期的作品如創(chuàng)作于康熙十年(一六七一)的《仿子久山水圖》,是作者三十歲時的作品。此圖仿黃公望筆意,出神入化。畫面筆墨簡淡,風(fēng)格古秀。王原祁中年時期的作品,從摹古中脫出,形成自己特色,筆墨比較秀潤。這一特點從作者創(chuàng)作于康熙三十二年(一六九三)的《富春山圖》可以看出,此圖描繪了浙江富春山的自然風(fēng)光,畫面云山秀水,用筆秀雅脫俗,墨色清淡圓潤,為王原祁中年山水畫的代表作。
自二十歲開始隨祖父學(xué)畫的王原祁,后又受到王鑒指授,至六十歲(一七O五)時作畫,已顯示出一種[熟而后生]的老練。如《早春圖》,是王原祁六十四歲時(一七O五)的作品,此圖是作者奉命隨從康熙第五次南巡駐江蘇時所作,圖中山巒綿延,林木蔥郁,溪流環(huán)山而行。山坳間數(shù)座屋舍錯落有致,溪上的木橋與水邊的茅亭相映成趣。用筆沉著,剛勁樸茂,山石層層皴擦,林木以青綠雜以朱赭色勾勒點染,鮮活明快。又如作者七十歲(一七一一)所作的《南山積翠圖》所繪山水雖置景無奇,但筆墨與設(shè)色卻境界高妙。其用筆鋒穎幻化,真率而意韻高古,生澀之處見純熟。其用色絳翠斑駁,是淺絳、清綠手法的極致運用與融合。其實處茂密,密不插針;其虛處空疏,疏可走馬。畫面中累見筆筆交疊,色色相浸之處,全然不拘小節(jié)而直渲天然真趣。此外,還有《輞川圖》、《仿黃子久山水圖》等,都是王原祁作品中的佼佼者。
在仿古上,王原祁重視民族繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng),他說:[畫不師古,如夜行無燭,便無人路。故初學(xué)者應(yīng)以臨古為先。]他在仿古上認真下功夫,能吸收各家所長來提高自己的藝術(shù)才能。他從早年臨摹入手,到中年參以已意,最后則全然自作主張。他是有意識地主筆墨與天地造化爭奇,這就是他以[金剛杵]一般的力量,在干墨重筆的皴擦中去博取[渾沌]的氣象。王原祁的仿古畫中,以仿黃子久的畫最多,如《仿黃公望山水圖》、《仿大癡富春山圖》等。除了仿古以外,他能跳出古人窠臼,創(chuàng)立自己的風(fēng)格面貌。既師古人,又[以天地為師]。如《華山秋色圖》便是這樣的佳作。另一幅《師畫仿王叔明圖》,以天地為師的觀念更加明確,他寫道:[余忝列清班,簪筆入直,晨光夕照,領(lǐng)略多年。近接禁地之清華,遠眺高峰之爽杳,曠然會心,能不濡毫吮墨乎?有真山水,可以見真筆墨,有真筆墨,可以發(fā)真文章。]可見,王原祁無論從藝術(shù)主張,還是藝術(shù)實踐上,均注重[以天地為師],并不是對古人亦步亦趨。
王原祁的筆墨功底深厚,作畫時速度較慢,多遍的暈染,由淡而濃,由濕而干,層次非常豐富,并且在關(guān)鍵處以焦墨破醒,使之渾然一體。張庚《國朝畫征錄》卷記載王原祁作畫說:[先以淡墨略分輪廓,次囤峰石層次、樹木析干,他每畫一筆,必反復(fù)考慮,然后少加皴擦,即有淡赭加藤黃少許,渲染山石。又以一小熨斗熨干;再以墨筆干擦石骨,疏點木葉,則山林屋宇了然可見。然后又以墨綠疏疏緩緩,渲出陰陽向背,復(fù)用熨斗熨干,再鉤再勒,再染再點,自淡及濃,自疏而密,閱半月而成,發(fā)端混沌,逐漸破碎,收拾破碎,復(fù)還混沌。]他作畫如古人那樣,十日一水,五日一石,費時數(shù)日月才完成。
王原祁作小幅構(gòu)圖,往往只是一層地,二層樹,三層山。他說:[六法之妙,一曰氣韻,二曰位置。若能氣中發(fā)趣,是位置稍有未當,亦不落于俗筆也。]秦祖永《恫蔭論畫》認為王原祁風(fēng)格[中年秀潤,晚年蒼渾]。他所追求的就是山水畫的筆墨之美。他的筆力雄健,自稱筆端為[金剛杵],以示其運筆強勁之力度。王原祁的淺絳設(shè)色畫,墨與色融為一體,[色上有墨,墨中有色]亦是得之于元朝畫家的技法,又有他自己的獨到之處。秦祖永說:[沈雄駘宕,元氣淋漓,筆端金剛杵之語不虛也。]方董評論王原祁之畫云:[干墨重筆皴擦,以博渾沌氣象]。他的這種先筆后墨,連皴帶擦,由淡而濃,由疏而密的反復(fù)皴擦和干筆積墨,自然使畫面顯得融和厚重。這種深厚的功力,無疑與他長期摹臨仿宋元技法所下的功夫是分不開的。
此外,王原祁的作品還極重視中軸線的安排,往往以聳峙挺拔的物象來銜接、支撐,以期制造壯麗肅穆的氛圍。然后再布置畫面兩側(cè),使虛空相生,故而其近景、中景、遠景,經(jīng)常是喬木插空,峰巒疊嶂,如創(chuàng)作于康熙五十二年(一七一三)的《仿大癡富春大嶺圖》即體現(xiàn)了這樣的風(fēng)格特色。
歸結(jié)一下王原祁山水畫的成就,主要體現(xiàn)在以下幾點:
一、王原祁的山水畫,無疑是[四王]中最具創(chuàng)造性的。他一生對中國山水畫南宗作深入研究,他的觀點是繼承董其昌、王時敏而來的,他雖最為推崇[元四家],卻不為[元四家]所囿,在接受傳統(tǒng)方式中要變化,求更新。
二、在古法中追求自己的筆墨美。[四王]之中,王原祁十分重視筆墨之美。他的創(chuàng)作實踐著董其昌的格言[以景之奇怪論,則畫不如山水;以筆墨之精妙論,則山水決不如畫](《畫禪室隨筆》)。他作畫,不是在于反映自然美,而主要是在追求毛筆、宣紙與濃、淡、干、濕等多種墨法結(jié)合而產(chǎn)生的材質(zhì)與技巧結(jié)合之美。王原祁對筆墨的重視,正是他對傳統(tǒng)的提煉過程中表現(xiàn)出的高度的創(chuàng)造性:每次作畫,部要求宣德的紙,重毫的筆,頂煙的墨,他說:[三者一不備,不足以發(fā)古雋渾逸之趣;]他的《華山秋色圖》就是追求筆墨美的典型:這幅畫用許多大小不等的小方塊堆積成主峰,這些以無數(shù)石塊堆壘而成的山峰,是以干筆淡墨勾出山峰的轉(zhuǎn)折大輪廓,再以各種濃度不同的墨色,從淡到濃,從枯到潤,從潤到焦,從疏到密,反復(fù)多次皴擦、積染,使那些大小不等的塊面,層層交疊,產(chǎn)生一種厚重、毛茸茸的質(zhì)感。他作畫特別注意塊面中黑白的變化,那山峰,與那白云、流水、天空構(gòu)成了三個大的斜欹著的三角形平面,近看筆墨互相交錯,模模糊糊,遠看卻層次分明,蒼潤沉郁。從畫的主體和精神實質(zhì)在筆墨效果這點上說,他是善于發(fā)揮中國山水畫筆墨美的一位巨匠。
王原祁提出用筆要有書卷氣,有書卷氣則清疏秀逸,有力度、有氣勢、有感情,所謂[筆端金剛杵],就是指下筆要輕重頓挫,力透紙背,入木三分。
他善用重墨、積墨,往往積墨層層,多次皴擦,焦墨點苔,黑彩煥發(fā)。他用墨要求有韻味,墨的韻味在于濃、淡、干、濕、集枯間的對比變化和水分的運用。含蓄、沉著、穩(wěn)重是他的特點。關(guān)于用筆作墨,王原祁有一個獨創(chuàng)的所謂[毛]的概念,他說:[山水用筆須毛。]又說:[‘毛’字從來論畫者未之及,蓋‘毛’氣而味厚。]‘毛’,就是指筆墨的表現(xiàn)要變化,不滑不光,有層次,有厚度,給人一種毛茸茸、流滿生命力的感受。
三、王原祁在摹臨古人的繪畫中總結(jié)出[臨畫不如看畫]。因為[臨畫往往拘于形跡,不能灑脫,看畫凡愜心處,熟于胸中,自能運于腕下](《繪事津梁》)。此外,他還講究[理、氣、趣]。他說:[作畫以理、氣、趣兼到為重,非是三者,不入精、妙、神、逸之品。]所謂[理],就是自然界山川的結(jié)構(gòu)存在規(guī)律。所謂[氣],是具體東四所構(gòu)成的原始物質(zhì)。因為[一切物質(zhì)皆氣所為也],這里指畫家學(xué)問、人品修養(yǎng)等素質(zhì)。所謂[趣],就是畫家的技法修養(yǎng)即情趣、天趣。有此三者,才能達到精、妙、神、逸。在對畫家的修養(yǎng)要求上,王原祁最注重的就是[人品],所謂[學(xué)畫者先貴立品]:[人品]高則[畫品]也高,他把[人品]看作是理、氣的反映。
四、王原祁提出[龍脈為體,開合為用]的創(chuàng)作理論,他認為一幅山水畫效果最重要的是[氣勢],而[氣勢]的產(chǎn)生則依[龍脈]。[龍脈]就是山水中的來龍去脈的氣勢所在處,也可以解釋為[畫中氣勢]。[龍脈開合]應(yīng)是全畫的第一步,就是整體具備了氣勢,第二步才是局部或一小段,也就是間架等。物體對空間的占據(jù),也就是藝術(shù)創(chuàng)作的[體],而[用]就是[開合]峰回路轉(zhuǎn)的變化。而開合起伏又必須服從[龍脈]整體的大前提,否則便是[顧子失母]。王原祁[龍脈為體,開合為用]的創(chuàng)作理論,發(fā)前人之所未發(fā),堪稱山水畫結(jié)構(gòu)理論的重大發(fā)展。
五、王原祁主張[要仿元筆,須透宋法]。就是說必須懂得宋畫雄渾、剛硬、粗壯的面目,才能走向元人虛和、瀟灑、柔和的用筆。這也是[宋畫元化]的理論根據(jù)。這對清代中后期畫壇影響深遠。在繪畫上,王原祁不僅師古人,而且對于同輩藝友也虛心請教。在同輩畫家中王原祁與王石谷交往較為密切,王石谷長王原祁十余載,年輕時二人一同在王時敏、王鑒門下探討畫藝,直到后來在京師相遇時,仍然切磋交流。王原祁曾在一段畫題中說:[石谷先生長十載,于[六法]中精研貫穿,獨辟蠶叢,余弱冠時已臻上乘矣。先奉常延至拙修堂數(shù)載,余時共晨夕,竊聞諸論。辛未后在京邸相往來,每晤必較論竟日]?梢,正是由于王原祁的虛心請教,故而才使他的畫藝獨步一時,在當時及以后相當長時間里影響巨大。王原祁的畫風(fēng),在當時不僅極大地影響了文人山水畫家,而且多少左右了宮廷山水畫風(fēng),追隨者眾多。因此,王原祁的門生和弟子尤多,在的大派系中又形成了一個以王時敏、王原祁祖孫為首(其中又以王原祁為主)的小的繪畫流派——[婁東派]。[婁東派]的名稱,來自于王時敏、王原祁的籍貫,他們是太倉(今屬江蘇)人,婁江東流經(jīng)過太倉境內(nèi),故而活躍于此地的畫家名為[婁東派]實際上是由王原祁和他的門生弟子所組成的(雖然其中的許多畫家并非太倉人)。由于王原祁的畫風(fēng)深得皇帝的喜愛,他的許多作品為宮廷所珍藏。專門記錄宮廷藏畫的《石渠寶笈》初編、續(xù)編、三編一書中,共收錄了王原祁的作品九十九件(套),由此可見一斑。由于這層關(guān)系,故而王原祁的許多學(xué)生、弟子,如唐岱、金永熙、余熙璋、王敬銘、孫阜等,還加上他的再傳弟子張宗蒼、陳善、方琮、王炳等,便紛紛進入宮廷[畫作]、[如意館]供職,成為康熙、雍正至乾隆約百年間,宮廷山水畫的主流風(fēng)格。如果說清宮廷山水畫受到[四王]畫風(fēng)的的影響稍嫌籠統(tǒng),那么具體來說是深受[四王]中王原祁畫風(fēng)的影響更為確切。王原祁的畫風(fēng)不但深入到宮廷畫家中,而且對于任官的詞臣畫家和滿洲貴族宗室畫家的畫風(fēng)亦有極大的影響力。王原祁由于受皇帝青睞,政治地位顯赫,其作品中還有一個較特殊并值得注意的情況,即他的眾多存世畫幅內(nèi)有一部分是屬于代筆畫的性質(zhì)。所謂代筆畫,它既不是畫家的親筆,又不同于偽畫。它是由畫家本人認可或授意,而卻是別人代為執(zhí)筆的作品。由于王原祁晚年公務(wù)繁忙,應(yīng)酬作畫數(shù)量很多,所以就經(jīng)常由王原祁的弟子門生代他作畫,畫完之后由王原祁自己收寫名款。這部分作品因為是得到畫家本人同意認可的,其中有的畫上也可能自己再添上幾筆,所以應(yīng)當仍然算做是王原祁的作品。這類代筆畫作品有一定的數(shù)量,創(chuàng)作時間相對集中于他晚年。在[四王]中王原祁年紀最輕,但成就最高。詩曰:[百余年來寫山水,三王之后推司農(nóng),千秋絕藝一家擅,獨辟畫苑開榛叢。]可見,王原祁聲名畫名之盛,幾可左右藝林而為后人宗仰。

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