探索藝術(shù)的終極意義
—2013于志學(xué)重返敖魯古雅
盧平
于志學(xué)重返敖魯古雅-于志學(xué)2013年4月在敖魯古雅寫生
中國(guó)山水畫藝術(shù)網(wǎng)專稿 2013年4月17日，剛從北極歸來(lái)不久的于志學(xué)又重返闊別五年的大興安嶺敖魯古雅，再次回到北國(guó)冰雪大自然的母親懷抱并探望敖魯古雅鄂溫克老朋友，繼續(xù)追溯他生命最本質(zhì)最有價(jià)值的永恒意義。
于志學(xué)重返敖魯古雅-在根河敖魯古雅鄉(xiāng)
十年前敖魯古雅獵民—這一中國(guó)最后的狩獵部落，結(jié)束了狩獵生涯，從世代游獵的大興安嶺原始森林腹地遷移到呼倫貝爾盟東北部根河市定居。為了了解鄂溫克人從山上的半原始狀態(tài)到下山遷居走向現(xiàn)代，如何保護(hù)和延續(xù)作為使鹿民族的鄂溫克人傳統(tǒng)文化的繼續(xù)存在，五年前于志學(xué)回返了闊別三十五年的敖魯古雅。
于志學(xué)重返敖魯古雅-走向阿龍山
在上個(gè)世紀(jì)六十年代初，于志學(xué)作為第一位走進(jìn)敖魯古雅鄂溫克的漢族藝術(shù)家，對(duì)這個(gè)狩獵民族和他們生活的大興安嶺北坡有著極其深厚的感情。正是這片北國(guó)大自然壯麗迷人的冰雪風(fēng)光，賦予了他創(chuàng)造冰雪畫的藝術(shù)源泉，給他靈感，并在他探索研究遭受致命性打擊時(shí)，成為繼續(xù)支撐他百折不撓堅(jiān)持走下去的信念和力量；而鄂溫克人民身上的那種質(zhì)樸、善良、勤勞的品格和熱愛(ài)大自然生靈包容萬(wàn)物的人性力量，也成為他人物畫創(chuàng)作的靈魂。作為承載著使鹿鄂溫克民族文化精髓的馴鹿文化的外延形式，則是鄂溫克人與富有“森林之舟”和“仁獸”美名的馴鹿之間所派生出來(lái)的那種神秘聯(lián)系和難以割裂的情感，更是他幾十年來(lái)津津樂(lè)道的畫題�？梢哉f(shuō)來(lái)自于志學(xué)繪畫血脈中流淌出的那種難解難分、濃郁的自然與天籟之情，無(wú)不與大興安嶺的冰雪壯美和敖魯古雅人與原始大自然天人和諧的生存狀態(tài)息息相關(guān)。
于志學(xué)重返敖魯古雅-穿行在密林深處
因而，敖魯古雅是他繪畫藝術(shù)靈性之光的發(fā)源地，賦予了他藝術(shù)家的才情、文化人的憂患、哲人的思辨和學(xué)者般的嚴(yán)謹(jǐn)，所以他提出了 “冷文化”、“冷逸之美”、“法在自然中”等一系列學(xué)術(shù)主張，這一切動(dòng)力和創(chuàng)造熱情都來(lái)自北國(guó)冰雪大自然，也正因?yàn)榘紧敼叛牛S富了于志學(xué)藝術(shù)生命中的天、地、人“三元繪畫”。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，大興安嶺和敖魯古雅直接影響了于志學(xué)整個(gè)藝術(shù)人生，對(duì)他有著不可忽視的重要性。因而此次的敖魯古雅之行和他每一次的探訪一樣，都有著某種文化尋根的意義。
于志學(xué)重返敖魯古雅-和鄂溫克人親切交流
短短幾天的時(shí)間，于志學(xué)來(lái)到了敖鄉(xiāng)，向敖鄉(xiāng)卜林生書記了解在黨和政府關(guān)懷下，敖魯古雅人生活方式的巨大改變，并就鄂溫克民族今后的生存發(fā)展等問(wèn)題交換了意見(jiàn)；走訪了被譽(yù)為中國(guó)最后一個(gè)狩獵部落“女酋長(zhǎng)”瑪利亞索老人的女兒德克沙，共同回憶鄂溫克游獵民族那些久遠(yuǎn)的淹沒(méi)在大森林和白雪中的歷史記憶以及當(dāng)年于志學(xué)把漢文化帶到敖鄉(xiāng)的情景；克服了大雪封山、車馬難行的雪路上的艱難行駛，回到了當(dāng)年老獵人拉吉米多次打獵帶于志學(xué)去寫生的漢馬國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，現(xiàn)在這里已成為目前我國(guó)最大的森林保護(hù)區(qū)，四十余年后，于志學(xué)重新身背畫夾，踏著沒(méi)膝深的大雪，穿越林海雪原寫生，重走當(dāng)年探索之路，感慨萬(wàn)千。在根河的靜嶺，這里雖然海拔只有1400米，但卻是中國(guó)最冷的地方，長(zhǎng)冬無(wú)夏，春秋相連，冬季長(zhǎng)達(dá)210多天以上，每年都有半年以上被冰雪復(fù)蓋，頗似極地風(fēng)光，現(xiàn)已被定為中國(guó)的冷極點(diǎn)。于志學(xué)在冷極點(diǎn)，看著周圍白樺樹(shù)上棲息的小鳥(niǎo)，嘆慰大自然造化之功，造就了高寒生命之根很高緯度生態(tài)奇觀。在大興安嶺北部最高峰、大興安嶺的第二高峰的奧克里堆山下，于志學(xué)望著皚皚白雪，回憶當(dāng)年在零下四十度他和拉吉米夜宿貝爾茨河邊，發(fā)現(xiàn)“雪地的河水是黑的”奧妙，心情激動(dòng)不已。在大興安嶺中腹西坡北部的阿龍山，他走訪了索玉蘭獵民點(diǎn)，與鄂溫克人探討現(xiàn)代人追求“文明”又渴望“回歸”的困惑。當(dāng)他手牽著馴鹿，重溫當(dāng)年騎著馴鹿穿越大興安嶺的感覺(jué)，又一次領(lǐng)悟了使鹿鄂溫克人的馴鹿文化和他們對(duì)生命的愛(ài)護(hù)和對(duì)自然的尊重。2013年的敖魯古雅之行是于志學(xué)又一次探索藝術(shù)及生命存在的終極意義的文化之旅。
2013年4月22日
于志學(xué)重返敖魯古雅掠影
于志學(xué)重返敖魯古雅-在索玉蘭獵民點(diǎn)
于志學(xué)重返敖魯古雅-探訪索玉蘭獵民點(diǎn)
于志學(xué)重返敖魯古雅-在索玉蘭獵民點(diǎn)
于志學(xué)重返敖魯古雅-在索玉蘭獵民點(diǎn)
于志學(xué)重返敖魯古雅-在索玉蘭獵民點(diǎn)
于志學(xué)重返敖魯古雅-在索玉蘭獵民點(diǎn)
于志學(xué)重返敖魯古雅-重走四十年前寫生路
于志學(xué)重返敖魯古雅-重走四十年前寫生路
于志學(xué)重返敖魯古雅-在貝爾茨河寫生
于志學(xué)重返敖魯古雅-在大興安嶺奧克里堆山下寫生
于志學(xué)重返敖魯古雅-在大興安嶺奧克里堆山下寫生
于志學(xué)重返敖魯古雅-冰雪畫派在中國(guó)冷極點(diǎn)
于志學(xué)重返敖魯古雅-于志學(xué)指著河水述說(shuō)當(dāng)年的情景
于志學(xué)重返敖魯古雅-在敖魯古雅
于志學(xué)重返敖魯古雅-冰雪畫派在大興安嶺奧克里堆山下寫生
于志學(xué)重返敖魯古雅-在大興安嶺寫生
于志學(xué)重返敖魯古雅-終于拍到了有毛毛狗的紅毛柳
于志學(xué)重返敖魯古雅-2010年于志學(xué)與瑪麗亞索交談
于志學(xué)重返敖魯古雅-于志學(xué)41年前在敖魯古雅
拍攝的瑪麗雅索和拉吉米的女兒德克沙
于志學(xué)重返敖魯古雅-35年后得克沙回憶于志學(xué)30多年前教她背唐詩(shī)的情景
于志學(xué)重返敖魯古雅-41年后德克沙與于志學(xué)分別時(shí)難舍難分
（中國(guó)山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯部整理刊發(fā)）
