匠心獨運 開宗立派
——《冰雪畫派》芻議
盧平
冰雪畫派是發(fā)源于黑龍江的中國藝術(shù)流派，是由冰雪山水畫創(chuàng)始人于志學(xué)在20世紀(jì)80年代中期創(chuàng)建的。冰雪畫派是中國改革開放以來在中國畫壇形成的一個新興藝術(shù)流派，也是中國畫從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的一個重要成果。冰雪畫派形成的緣由是因之冰雪山水畫創(chuàng)始人于志學(xué)，歷經(jīng)數(shù)十年，另起爐灶，獨辟蹊徑，創(chuàng)建了一整套冷文化美學(xué)思想和以礬墨為主要藝術(shù)語言方式的冰雪山水畫新技法、新筆墨，豐富了中國畫的表現(xiàn)力，拓展了中國畫的表現(xiàn)領(lǐng)域，為中國畫發(fā)展增添了新的審美內(nèi)涵。在冰雪畫藝術(shù)感召和影響下，東北三省乃至全國形成了一批以于志學(xué)為中心、以表現(xiàn)冰雪大自然、揭示冰雪冷文化內(nèi)涵為主體的畫家集群。在此基礎(chǔ)上，黑龍江和吉林等省市相繼成立冰雪畫會，冰雪畫創(chuàng)作活動如火如荼展開，從地區(qū)影響到全國，逐漸形成了冰雪畫派。從 2007年開始，中國藝術(shù)研究院研究生院、中國人民大學(xué)相繼開辦于志學(xué)冰雪畫工作室研究生課程班，冰雪畫教學(xué)正式納入學(xué)院式中國畫教學(xué)體制，使冰雪畫派發(fā)展進入了一個新的里程碑�；仡櫛┊嬇勺哌^的歷程，它的命運已和北方“冷文化”緊密連接在一起，成為由北方輻射到全國的一種文化現(xiàn)象。在冰雪畫派走過二十五年之際，黑龍江美術(shù)出版社出版了《冰雪畫派》上下集一書，是近年來冰雪畫派研究成果的一個匯集。該書側(cè)重文獻性梳理，展示出迄今為止冰雪畫派發(fā)展的全貌，對研究冰雪畫派產(chǎn)生、發(fā)展以及與地域地理環(huán)境的關(guān)系、藝術(shù)特色和冰雪畫派發(fā)展的藝術(shù)規(guī)律和藝術(shù)軌跡，是非常必要和大有裨益的。
一、地域文化的獨特魅力與時代精神的彰顯
冰雪畫派這一冷文化藝術(shù)流派的源頭，起源于黑龍江流域文明。黑龍江流域是中國古代文明發(fā)祥地之一，也是中華民族文化搖籃之一，它是一個相對獨立的文化圈。白山黑水是黑龍江流域的重要特征代表，是黑土地域文化的根脈。從遠(yuǎn)古文明開始，生活在黑龍江流域的人們，在黑土地域這種特殊的地貌和氣候環(huán)境影響下，以北方人對大自然的獨特感受，以其博大的胸懷接納了外來文化的影響，創(chuàng)建了源遠(yuǎn)流長的黑龍江流域文明。冰雪畫派能夠產(chǎn)生在黑龍江不是偶然因素。在歷史上黑龍江流域文明哺育了東胡、肅慎、鮮卑、女真、滿族，從白山黑水走出，入主中原，在中國歷史上建立過北魏、遼、金、元、清五大帝國王朝，對中國歷史產(chǎn)生了巨大影響。如膾炙人口的、達到中國歷史最高峰的北魏石窟藝術(shù)，就是由1600年前從大興安嶺嘎仙洞走出的鮮卑人創(chuàng)造的，在石窟造像方面曾達到最燦爛、最輝煌的藝術(shù)成就。
冰雪畫派能夠誕生在黑土地上，是由其獨特的歷史淵源、地域環(huán)境和時代需求所決定的。雖然考古學(xué)家已經(jīng)驗證遼闊的黑龍江流域文明從史前時期就有，但由于東北的黑龍江地處塞外高寒地帶，又備受西伯利亞寒冷氣候的影響，傳統(tǒng)漢文化積淀較黃河搖籃里孕育出來的黃河流域中華文明要薄弱很多，塞外文化主要以少數(shù)民族的民間文化、富有濃郁莽荒氣息和神秘宗教色彩的民族地方特色為主。近代以來，還有與民族災(zāi)難、榮辱連在一起的帝國主義列強的殖民文化和外來文化影響。新中國成立后，塞外藝術(shù)家區(qū)域意識開始覺醒，立志創(chuàng)建北方繪畫風(fēng)格。20世紀(jì)50年代以后，新中國培養(yǎng)的首批美術(shù)院校的大學(xué)生落戶北國及大批南方的知識分子北上，把南方文化、中原文化傳播到北方，使塞外文化逐漸開始活躍起來。黑土地藝術(shù)家漸漸為塞外沒有自己獨特的漢文化藝術(shù)樣式而不甘，渴望能夠?qū)ふ业揭环N表現(xiàn)黑土地特征和精神的繪畫手段和語言。第一代人以畫家王仙圃為代表，他終身致力于對北方繪畫精神和風(fēng)格的探索，但抱憾而去。60年代初，東北畫家于志學(xué)，在地域風(fēng)情的影響與中外藝術(shù)的啟蒙下，由地域意識引發(fā)文化自覺，從60年代開始堅持不懈地執(zhí)著探求，經(jīng)過“文革”的苦悶和等待，在“文革”剛剛結(jié)束撥亂反正后，這股被壓抑的激情便不可阻擋地爆發(fā)出來。由此，以表現(xiàn)北方地域為特征的冰雪山水畫破土而出。冰雪山水畫一出現(xiàn)，那耳目一新的繪畫風(fēng)格和雄渾博大的北國氣息立即引起了社會的注意，并涌現(xiàn)了一批冰雪山水畫的追隨者。這是北方畫家長久以來經(jīng)過苦悶徘徊、太久等待后迎來的希望曙光，是他們渴望自強不息、創(chuàng)造黑土地畫風(fēng)的一致共鳴和呼聲。冰雪畫派在黑龍江誕生后，其審美理念和審美追求很快在以黑龍江為主的東北三省和全國各地得到更多畫家的響應(yīng)，歷經(jīng)二十五年年，隊伍不斷發(fā)展壯大，方興未艾，在全國的畫壇上產(chǎn)生了越來越大的影響。如同當(dāng)年的塞外人走出白山黑水，入主中原，建立朝權(quán)，在中華民族歷史上發(fā)揮了重要地位和作用一樣，今日的冰雪畫派同樣以積極進取和開拓精神，從黑龍江不斷由北向南沖擊與挺進，在北京成立了自己的教學(xué)基地，冰雪畫派成員現(xiàn)已遍布全國，正走向充滿活力的歷史新時期。
二、冷文化理念和冷逸之美審美內(nèi)涵的獨特詮釋
畫派是繪畫流派的簡稱。顧名思義，冰雪畫派是指在冷文化審美取向、審美情趣上有相同思想認(rèn)知，對冰雪畫審美內(nèi)涵的核心——冷逸之美有相近的藝術(shù)見解，應(yīng)用冰雪畫的創(chuàng)作方法、繪畫語言進行創(chuàng)作，具有異曲同工的冰雪畫繪畫風(fēng)格的畫家群體。冰雪畫派是在于志學(xué)藝術(shù)思想不斷深化下不斷發(fā)展壯大的。在冰雪畫派發(fā)展的初級階段，雖然已有了于志學(xué)的冰雪畫樣式和獨立風(fēng)格，已有了冰雪畫的創(chuàng)作群體，但還未形成畫派獨立的冷文化美學(xué)體系，直到21世紀(jì)以后，冰雪畫派才開始逐漸成熟。
冰雪畫派成熟的主要標(biāo)志之一：于志學(xué)提出“冷文化” 的審美大概念
眾所周知，于志學(xué)是冰雪畫派的領(lǐng)軍人物，是冰雪畫派的“旗幟”，他不僅創(chuàng)造了一整套冰雪畫繪畫技法，還提出了一系列冰雪畫派的理論主張，從而理論和實踐形成了完整體系。冰雪畫派的理論框架是建立在“冷文化” 這一大的文化概念之上。“冷文化”是2001年于志學(xué)提出的，“冷文化”定義應(yīng)泛指人類面對寒冷的生態(tài)環(huán)境所創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神財富的總和。中國歷史悠久，領(lǐng)土面積遼闊，江河湖泊和高山平原把中國分成不同的自然地域，南北地理自然條件的巨大反差和歷史演變等社會因素，形成了冷暖不同的文化特征和審美差異。于志學(xué)把這種由于氣候感受不同而形成的寒冷的文化特征現(xiàn)象，概括總結(jié)為“冷文化”，其特點是粗獷、洪荒、奔放、豪邁的風(fēng)格。冰雪畫派是冷文化在美術(shù)領(lǐng)域的詮釋表現(xiàn)，表現(xiàn)的是冰雪世界的壯闊之美、粗獷之美和崇高之美的審美境界。冷逸之美是冷文化美術(shù)審美內(nèi)涵的核心。“冷”具有凈化心靈、儲存生命、凝固喧囂、升華精神的巨大作用。中國山水畫追求逸格，這個“逸”同冰雪畫中的“冷文化”審美特質(zhì)結(jié)合起來，就構(gòu)成了中國畫嶄新的審美內(nèi)涵—冷逸之美�！袄湮幕� 概念的提出，說明了冰雪畫派的立足點不僅僅是一個單純表現(xiàn)區(qū)域自然特征的區(qū)域藝術(shù)流派，而是和整個人類大文化范疇和文化現(xiàn)象緊密聯(lián)系在一起的藝術(shù)群體，應(yīng)該視為冰雪畫派成熟的標(biāo)志之一。 冰雪畫派成熟的主要標(biāo)志之二：于志學(xué)提出《冰雪畫派宣言》
冰雪畫派宣言是于志學(xué)為冰雪畫派畫家撰寫的藝術(shù)主張、藝術(shù)行為和藝術(shù)立場的綱領(lǐng)性文件，是于志學(xué)經(jīng)過長期醞釀形成的藝術(shù)思想火花，是冰雪畫派行進的方向。熟悉、了解于志學(xué)的人都知道，于志學(xué)是一位極具使命感和創(chuàng)新意識的學(xué)理型畫家。他出生在北國，他熱愛北方這片美麗的土地，他以滿腔的熱情為北國風(fēng)光立傳，當(dāng)他完成了這一目標(biāo)，他又帶領(lǐng)一批人從冰天雪地中走來。作為冰雪畫派的旗手、號手和掌舵者， 他從畫派誕生那一天起，就想到了任何一個事物必有興起、繁榮、發(fā)展、衰退的客觀規(guī)律。作為一個具有藝術(shù)使命感和歷史責(zé)任感藝術(shù)家，他希望把自己的藝術(shù)理想和藝術(shù)形式流傳下去，因此他結(jié)合自己幾十年創(chuàng)作冰雪畫的藝術(shù)實踐，結(jié)合自己創(chuàng)建冰雪畫派的前后經(jīng)歷，結(jié)合自己在對冷文化研究的理論思考，撰寫出《冰雪畫派宣言》，并最先發(fā)表在《冰雪畫派》一書�！侗┊嬇尚浴泛啙嵣羁�，樸素而富有哲理，涵蓋量大，包容性強，充滿理想主義的光輝，是于志學(xué)藝術(shù)思想的結(jié)晶。她由9個部分組成，但貫穿宣言的核心思想只有兩點：1、冰雪大自然的偉大、崇高；2、人類的創(chuàng)造精神，這是于志學(xué)藝術(shù)思想的精髓。因此《冰雪畫派宣言》的誕生，是于志學(xué)對自身冰雪畫藝術(shù)的一個總結(jié)，也是對自己創(chuàng)建的冰雪畫派提出的一個藝術(shù)綱領(lǐng)，是冰雪畫派成熟的另一個標(biāo)志。
《冰雪畫派》一書，從不同的角度，詳細(xì)論證了冰雪畫派興起與發(fā)展的過程，通過這一過程，我們可以總結(jié)出冰雪畫派與歷史和當(dāng)代畫派不同的三個主要特征：第1.有自己鮮明的“冷文化”藝術(shù)理論體系和獨特的審美主張，有自己的宣言、會徽、會歌;第2.有超越通常畫派的地域性局限，遍布于華夏的東北、西北、中原、西南、東南;第3.有自身原創(chuàng)、獨立的繪畫語言系統(tǒng)—冰雪畫礬墨語言，這種語言以表現(xiàn)冰雪畫為突破，可以拓展到表現(xiàn)水墨所能表現(xiàn)的一切物象。在編寫《冰雪畫派》過程中，編者對畫派的產(chǎn)生、開派人物及畫派成員、美學(xué)思想、風(fēng)格特點進行了較為全面、系統(tǒng)和深入的研究，對冰雪畫派存在的現(xiàn)象和問題進行了必要的梳理。其中涉及了幾十位冰雪畫派畫家和冰雪山水、冰雪花鳥、冰雪人物作品。在某種角度上，是對冷文化理念影響下繪畫體系的一個史實性的梳理。
畫派研究是中國美術(shù)史論中的重要課題。由于冰雪畫派是一個新興畫派，而畫派中的一些問題尚處于一種動態(tài)變化之中，故在編纂過程中難免有以偏概全之處，懇請同仁不吝賜教。我們相信，《冰雪畫派》的出版，對當(dāng)代美術(shù)史論在地方畫派的研究方面將會起到一定的積極作用。
摘自《美術(shù)報》2011年4月30日
（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯刊發(fā)130324）
