單就曹操墓而言，自古以來就是考古學家“必爭之地”。爭了幾百年的議題，今天突然結了案，能不引起軒然大波嗎？更何況有關部門的證據(jù)是否充足、程序是否到位，猶待歷史和學術的考問。文物部門對此應有足夠的認識和耐心。

　　面對公眾的質疑，有專家斷然表示“完全可以認定這座東漢大墓為魏武王曹操高陵”，“這種認定是科學、嚴謹?shù)摹�，這種不容置疑的表述，不僅不能平息質疑，反而給人草率急躁的感覺。理不辯不明，真理與懷疑共生，何況考古本身就是通過不斷地發(fā)現(xiàn)推翻和重寫歷史，這也正是考古工作的神秘和可敬之處。

　　當然，關于安陽曹操墓的爭議，價值已經(jīng)超越墓之本身。安陽這個東漢大墓不論是否是曹操墓，考古界都應該從夢中笑醒。在這場爭議中，社會各界尤其是非專業(yè)人士表現(xiàn)出的專業(yè)知識、探研熱情以及敏銳獨立的判斷能力，一方面有力地表明了中國社會人文環(huán)境的形成，知識不再是專業(yè)人士的特權，普通民眾富有獨立思考和價值判斷能力；另一方面，整個社會對考古的熱情、對文化遺產(chǎn)的關注一覽無余。有什么比全民的關注和熱情更能有效地保護我們祖先遺留下來的文化遺產(chǎn)呢？也正因為文化遺產(chǎn)乃人類共有之寶，人們愛之深；對任何可能有損的行為恨之切，也在意料之中。還有什么比職業(yè)成果如此受重視更有價值感呢？難怪有人說考古界的黃金時代到來了。

　　這場爭議最可貴之處還不在此，最可貴在于我們從中隱約感受到了學術的開放、理性和寬容。建立在學術探討層面的輿論環(huán)境是真正的文明，關于曹操墓的爭議，截至目前為止，還算理性與平和。

　　爭議的結果如何，可能一時半會兒難以定論。但是無論如何，關于學術的問題，吁請一定要回到學術的層面解決。解鈴還需系鈴人，說“是”的一方要拿出證據(jù)和嚴謹，說“不是”的一方也要有誠意和善意。只有在論爭和接受論爭中，才能無限接近真理。

　　安陽漢墓究竟是不是曹操墓，不妨“大膽假設”，但一定要“小心求證”。我們由衷地希望，曹操墓事件不會成為河南版華南虎事件，因為我們的政府信用經(jīng)不起如此折騰了。

　　劉瓊

[聲明]：以上內(nèi)容只代表作者個人的觀點，并不代表“中國山水畫藝術網(wǎng)”的價值判斷。