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    廣西花山巖畫:搭建竹架畫圖 祭祀水神保平安
廣西花山巖畫:搭建竹架畫圖 祭祀水神保平安
作者:廣西新聞網(wǎng)-南國早報(bào)   文章來源:廣西新聞網(wǎng)-南國早報(bào)   加入時(shí)間2009-12-25 15:10:07

   近日,隨著花山巖畫保護(hù)工程的實(shí)施與申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作的進(jìn)行,千古花山巖畫之謎再度引起人們極大的關(guān)注。日前,廣西駱越文化研究會(huì)會(huì)長謝壽球等專家經(jīng)過深入考證,為記者講述了一個(gè)畫在花山巖畫上的故事。

  內(nèi)容之謎:

  祭祀水神保平安

  綿延200多公里的花山巖畫上,有的古人呈青蛙狀,有的起舞,有的佩刀,有的人前牽一只狗,姿態(tài)各異。為什么古人要在水流湍急的懸崖陡壁上作畫?有人說,這些巖畫畫的是部隊(duì)出征前誓師的場(chǎng)面,有人認(rèn)為它是表現(xiàn)古人對(duì)青蛙的崇拜,還有人認(rèn)為這些圖案就是古駱越文字……然而,這些都是人們根據(jù)畫的內(nèi)容進(jìn)行的猜想。

  “實(shí)際上,畫上是駱越人祭祀水神的內(nèi)容。”謝壽球說,駱越人很早就有自己的文字,有自己的崇拜儀式,從駱越文化和發(fā)現(xiàn)的文物中可以推測(cè)出巖畫上的內(nèi)容就是駱越人祭祀水神。所謂“駱”就是“鳥田”,是稻作文明;“越”是指青銅文明!榜樤健本褪堑咀魑拿髦畤,青銅文明之國。

  2000多年前,生活在左右江流域的駱越人便發(fā)明了造船技術(shù),最早的船是用木頭做的鳥頭船?墒侨藗兂舜獬鰰r(shí),經(jīng)常在水流湍急的地方沉船。久而久之,人們?yōu)楸4怀鲂衅桨,便在這些容易發(fā)生危險(xiǎn)事故的地方祭祀“水神”。由于那時(shí)還沒有廟宇,所以才將祭祀時(shí)的動(dòng)作及死去的人們畫上去,并用紅色標(biāo)出來,用來召回河中的靈魂,以求生者行船平安。

  祭祀時(shí),彎膝舉臂的“青蛙”狀是駱越古人的標(biāo)志性動(dòng)作,這一動(dòng)作在巖畫中也是出現(xiàn)最多的,到現(xiàn)在還被人們沿用。隆安縣每年舉行的“六月六稻神節(jié)”上,其祭祀禮與巖畫的內(nèi)容極相似。而且人們認(rèn)為“稻神”是“水神”的母親,只要每年供奉“稻神”,便可永保平安豐收。

  畫法之謎:

  搭建竹架畫圖畫

  花山巖畫最高處有90多米,上面用赤紅色的顏料畫著密密麻麻的圖像,有各種或人或獸或物件的圖像達(dá)1800多個(gè)。崖壁周圍沒有稻田和平地,用現(xiàn)代最先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備對(duì)崖壁畫進(jìn)行準(zhǔn)確拍照或完整臨摹都十分艱難。駱越人是如何將畫畫上去的呢?

  “這個(gè)問題很簡單,古人用竹子搭成架子,將祭祀時(shí)的情景畫在上面!敝x壽球說,專家考察時(shí)發(fā)現(xiàn),花山巖壁上留有竹簽,這些竹簽經(jīng)測(cè)定已有兩千多年的歷史,與花山巖畫產(chǎn)生的時(shí)間相近,因此,古駱越人很有可能在巖壁上打洞,插入竹簽來固定竹架。

  謝壽球說,近年來駱越文化研究會(huì)的專家在左江流域的一些巖洞葬遺址發(fā)現(xiàn)竹子撘架的遺存,估計(jì)古人是用竹子搭架完成懸崖上的安葬禮儀的。這一發(fā)現(xiàn)可能進(jìn)一步證實(shí)了搭竹架作畫的推論。

  依據(jù)之謎:

  駱越文化是中華文化的重要源頭

  稻作文化、銅鼓文化、崖畫文化、駱越古國、龍母神話……這些充滿詩情而又帶有神秘色彩的東西讓人癡迷!榜樤轿幕侵腥A文化的重要源頭。”謝壽球說,駱越是嶺南各個(gè)世居民族的共同祖先,遠(yuǎn)在一萬多年前的新石器時(shí)代,他們就創(chuàng)造出了水稻、船只等,現(xiàn)在人們生活中的吃穿住行,無一不體現(xiàn)著駱越文化的影子。

  在花山巖畫出現(xiàn)的河段附近打撈上來的文物有駱越大戈、大刀等物,這很有可能是國王軍隊(duì)路過時(shí)祭祀丟下的東西。由于駱越人在祭祀時(shí)都要由首領(lǐng)或巫師將狗丟到河中,所以巖畫中才會(huì)有一些頭上插著羽毛、身掛腰刀、腿跨駿馬,看上去像個(gè)將軍模樣的人物,將軍旁邊還有銅鼓、狗。謝壽球強(qiáng)調(diào)說,駱越大戈是有著兩千多年歷史的青銅器,它與駱越國出現(xiàn)的時(shí)間及特征相符,是權(quán)力的象征。在祭祀活動(dòng)中的禮器,只有當(dāng)時(shí)王一級(jí)的首領(lǐng)才可以持有和使用。據(jù)了解,近代很多打撈上來的文物都已被征集收藏于崇左博物館。

  多年的文化研究,再加上文物相符,謝壽球認(rèn)為,駱越文化是中華文化的重要源頭已不容置疑,因?yàn)樗呀?jīng)畫成銅鼓,畫成稻神祭,畫成有形的東西,可以供后人學(xué)習(xí)傳承。比如,武鳴的一對(duì)兄弟,就將花山巖畫的內(nèi)容作為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的靈感,將這樣震撼的畫面推向世界。

  記者 李建超

 

[聲明]:以上內(nèi)容只代表作者個(gè)人的觀點(diǎn),并不代表中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)的價(jià)值判斷。

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