編者按:
黃胄先生(1925—1997)是我國(guó)著名的國(guó)畫大家，曾任第六、七屆全國(guó)政協(xié)委員，第八屆全國(guó)政協(xié)常委。他和夫人鄭聞慧對(duì)女兒梁纓藝術(shù)才華的培養(yǎng)，不用說教，而是用身教。讀這篇文章，可以讓我們從中獲得許多感悟。
梁纓是我和黃胄的小女兒。她生下來的年代，多半都是在搞階級(jí)斗爭(zhēng)，在她剛懂事時(shí)不是黃胄要外出“當(dāng)兵”，就是我到山西搞“四清”。我們倆誰也沒有意識(shí)到在繪畫方面給她以培養(yǎng)和幫助。
1966年梁纓才五歲，中國(guó)開始了“文革”，黃胄被迫擱筆，并遷放外地。我一個(gè)人得養(yǎng)活她和她兩個(gè)哥哥，只能讓他們跟著我到河南團(tuán)中央的“五七”干校。把他們安排在和當(dāng)?shù)剞r(nóng)家子弟一個(gè)學(xué)校里學(xué)習(xí)語文和算術(shù)，這是最好的選擇。那時(shí)在中國(guó)大地籠罩著一種氣氛，誰要搞科學(xué)和藝術(shù)，就是想要搞修正主義。所謂上學(xué)，也是有一搭沒一搭的，可以這么說，基本上是在野地里“玩”。因此她在那兒和她的小伙伴們學(xué)會(huì)了游泳、放鴨子、打青草、割麥子、捉蟋蟀、拈蜻蜓，還有捅螞蟻窩。有一天我發(fā)現(xiàn)她在地上以石頭片畫畫兒，畫的是她和農(nóng)工的孩子們奔跑捕蜻蜓，我突然覺得這個(gè)孩子是具有繪畫天分的。但那個(gè)時(shí)候，我們除了在墻報(bào)上畫點(diǎn)紅旗，大拳頭寫點(diǎn)美術(shù)字，花里胡哨的口號(hào)之外，誰要真的拿起畫筆畫點(diǎn)什么，就要挨批評(píng)，說是要搞“復(fù)辟”，所以對(duì)于她畫與不畫，也就沒有理會(huì)。
1972年，她的父親黃胄又能拿起筆畫畫了，她獨(dú)自到她父親的身邊讀書；下課后，父親要她為他作模特，為他磨墨，翻找參考資料。這才使她真正地接觸了繪畫。此時(shí)，她父親也發(fā)現(xiàn)她在繪畫上可能有一定的才華，但是黃胄本人對(duì)于畫一直有個(gè)信念就是:生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉。所以也沒有強(qiáng)求她進(jìn)行繪畫的基礎(chǔ)課訓(xùn)練。
1979年，黃胄的病有了好轉(zhuǎn)，他帶著梁纓到祖國(guó)的西北邊陲——新疆生活、速寫。黃胄的用功帶動(dòng)了他的女兒，天一亮梁纓就出現(xiàn)在烏魯木齊的集市上，喀什清真寺廣場(chǎng)中，用炭鉛筆迅速記錄她感興趣的人和事，直到1980年春天。這大半年行程萬里的天山南北旅行寫生，對(duì)梁纓繪畫歷程奠定了一定的基礎(chǔ)。
1980年—1981年她又隨她的父親到蘇州，沿太湖到杭州，再到黃山。在秀麗的江南一帶寫生，一路上聆聽她父親對(duì)她談?wù)撝袊?guó)傳統(tǒng)方面的繪畫理論，告訴她繪畫是要靠勤奮的。
美麗的黃山，到處都是畫，她滿山遍野地去畫。畫畫回來就給她父親喋喋不休地述說每天的見聞和心得，她的速寫竟然乍看起來和黃胄差不多了，特別是松樹畫得很有氣勢(shì)。從此梁纓從事繪畫事業(yè)已成為定局。她到廣州美院學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課，又隨學(xué)校到了祖國(guó)西南幾個(gè)省，做社會(huì)調(diào)查和寫生，這對(duì)于她都是有益的。
德國(guó)漢堡美術(shù)學(xué)院向世界各地招生，梁纓寄出了她的速寫和在敦煌臨摹的壁畫，贏得了校方面試的機(jī)會(huì)。1983年秋天，她22歲，告別了父母，到我們不熟悉的地方，接受另一種藝術(shù)理論和藝術(shù)實(shí)踐的熏陶；在漢堡美術(shù)學(xué)院取得了碩士學(xué)位。她所學(xué)的那一套，我們并不喜歡，但黃胄和我一直沒有和她爭(zhēng)論，因?yàn)槲覀兿肴绻且粋�(gè)懶惰的人，她完全可以隨著她父親的模式，依樣畫葫蘆地畫，會(huì)更快更容易地為同業(yè)人士理解，讓社會(huì)所接受。這樣做取得成功可能更容易和輕松一些，因此她出國(guó)前已經(jīng)畫得很像她父親的畫了。選擇現(xiàn)在這種畫法，從我們家到她自己恐怕都有一些離經(jīng)叛道之嫌，而且對(duì)于她，在藝術(shù)方面的攀登就難多了。然而，她是用她的心靈感受在創(chuàng)作，沒有吃她父親，像我幼時(shí)，我的祖母為我咀嚼過再喂我的飯一樣。這是她最難得的一點(diǎn)，她具有做學(xué)問的勇氣。
我認(rèn)為，她的畫在描寫自我，和她父親“重教化”，想以其作品起到教育作用不一樣。但是如果你認(rèn)真對(duì)她的作品進(jìn)行思考和探討，你可以發(fā)現(xiàn)她仍然畫的是她自己生活的感受和對(duì)以往的回憶。比如“別看你鬧得歡，小心以后拉清單”這是她在八歲時(shí)，看完電影《小兵張嘎》后，孩子們到處說的句子；《馬蜂和烏龜斗》是他們?cè)诤幽稀拔迤摺备尚：托∨笥讶芬娺^的，并以這些說明生活中的一點(diǎn)哲理。人們也不難看出不管是她的油畫還是版畫、水墨畫，她還是用著中國(guó)的筆墨技法和日本浮世繪版畫的表現(xiàn)方法。她筆下的《荷》、《女人和狗》，這些畫在用筆用墨上都相當(dāng)潑辣；《女人和狗》，則吸收了日本浮世繪的精髓，她沒有像現(xiàn)在流行的表現(xiàn)派畫家們著力于變形和顏色的分布、組織畫面，而是真真實(shí)實(shí)以她平常人的心態(tài)，述說她對(duì)人生產(chǎn)生的一些靈感。她父親黃胄臨終前對(duì)她說過，繪畫是一種語言，只能表示你自己理解事物的某一個(gè)側(cè)面，要想豐富你的表現(xiàn)手法，就得讀很多文、史、哲多方面的書籍，這無疑是對(duì)女兒離他的經(jīng)叛他的道的肯定和告誡。
鄭聞慧
[聲明]：以上內(nèi)容只代表作者個(gè)人的觀點(diǎn)，并不代表“中國(guó)山水畫藝術(shù)網(wǎng)”的價(jià)值判斷。
