田泰勤簡介
田泰勤 江蘇泗陽人，號望湖樓主，受業(yè)于何家安、龍瑞諸先生。作品曾參加2011年山水家園全國名家學(xué)術(shù)邀請展第二回展。2012年中國極具收藏價(jià)值的實(shí)力派國畫名家邀請展作品。2012 年山水家園全國山水畫名家學(xué)術(shù)邀請展第三回展。2012年度《書畫研究》學(xué)術(shù)提名展。2012 年首屆中國藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)全國山水名家學(xué)術(shù)邀請展。2013年中國山水畫創(chuàng)作院優(yōu)秀作品展等展覽。作品被北京漢方美術(shù)館、中國山水畫創(chuàng)作院，青島燕西美術(shù)館，江蘇省美術(shù)館等單位收藏，作品曾發(fā)表于《美術(shù)報(bào)》《神州詩書畫報(bào)》《中國書畫》《中國畫研究》《書畫天地》《書畫研究》《當(dāng)代藝術(shù)家》等專業(yè)刊物，出版有《當(dāng)代中國畫名家--田泰勤》�，F(xiàn)為中國山水畫創(chuàng)作院畫家、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國敦煌中國畫藝術(shù)創(chuàng)作委員會(huì)山水畫創(chuàng)作委員會(huì)副秘書長、中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)藝委會(huì)委員。
守望家園
——記山水畫家田泰勤
屈指算來，我和田泰勤認(rèn)識(shí)已經(jīng)三年了，三年前通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)了他。他話不多，一看就是一個(gè)沉默寡言的人，沒有象那些活躍的藝術(shù)家那樣或扎辮子或剃光頭，但他的神態(tài)中卻有一股靜氣和清氣。常常會(huì)問我看他的畫后是什么感覺，其實(shí)他知道我不會(huì)繪畫。他說過的一句話我印象很深：“作品就是讓人看的，讓會(huì)畫的人和不會(huì)畫的人看的�！本又坏缢�，認(rèn)識(shí)三年了，不冷不熱，不溫不火，不遠(yuǎn)不近，也許這也是朋友之間相處的一種最好的方式吧。11年的中秋，我和田泰勤在云臺(tái)山筆會(huì)時(shí)見過一面，一點(diǎn)也沒有感覺到陌生，和我想象中的那個(gè)人感覺一模一樣。筆會(huì)這種場合往往應(yīng)酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于創(chuàng)作，他還是那樣，畫畫的時(shí)候無比投入，如入無人之境。畫好了，一個(gè)人默默地坐在某個(gè)角落點(diǎn)上一支煙看著眼前那些熱鬧的場景。這時(shí)候的他，我倒是特別好奇他在想什么？不得而知。
有時(shí)候也會(huì)和他聊聊天，斷斷續(xù)續(xù)地也就知道了他的一些經(jīng)歷。田泰勤出生于農(nóng)村，小時(shí)候的他似乎更喜歡看書，那時(shí)候的他是夢想成為詩人，曾經(jīng)狂熱的崇拜顧城、海子。想來，那段歲月一直在影響著他現(xiàn)在的繪畫風(fēng)格。當(dāng)時(shí)身處農(nóng)村的田泰勤，如果沒有后來的從軍，估計(jì)就沒有今天的他了，軍裝一穿就是十年。他當(dāng)兵在徐州，上學(xué)在南京。兩個(gè)城市都是文化底蘊(yùn)特別濃厚的地方，南京是金陵畫派的所在地，也是一個(gè)名家云集的地方。徐州這個(gè)城市是李可染的故鄉(xiāng)，也是南北畫風(fēng)交融的地方。這時(shí)候的田泰勤是部隊(duì)的宣傳骨干，整天寫著標(biāo)語、畫著海報(bào)，認(rèn)識(shí)了許多畫畫的良師益友。期間，作品開始頻頻入選部隊(duì)、地方的各種美展。
從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到地方政府辦公室，一個(gè)讓人羨慕的行政單位。他好像不是特別喜歡仕途，依然喜歡躲在自己的畫齋與古為鄰。在這個(gè)小縣城，無疑是個(gè)異類，這時(shí)候的他是寂寞的。12年的春天，田泰勤毅然走出宿遷小縣，不惑于個(gè)人的情懷畫風(fēng)而遍訪名師眾賢，不惑于浮名虛利而孜孜求教問道……北京，田泰勤是去對了，而去北京，是他人生迄今最為不惑的事情。
觀田泰勤以前的作品，給人的感覺是一種嫵媚，從技法上輕柔而保守，好似一盞清茶，有韻味也有色彩層次，傳統(tǒng)中一脈相承，田泰勤師從龍瑞，何家安，老師的諄諄教導(dǎo)和自己孜孜不倦的研習(xí)，他的畫進(jìn)步很快。任何的突破都是需要龐大的實(shí)踐而產(chǎn)生從量變到質(zhì)變的過程，深諳此理的他每年都要去山里呆一段時(shí)間畫筆與足跡隨行了千山萬水。田泰勤去過很多地方，去過那些充滿生命氣息的地方，去過那些遍地長滿生活悲歡地方，那里，美麗與平凡，安寧與喧囂同在。當(dāng)他跋涉的足跡路過燦爛的春花，趟過歡快的夏溪，踏過飄零的秋葉，面迎片片飛雪的時(shí)候，他依舊真誠地寂寞著，在寂寞中尋找著，守望著。那些連綿起伏的群山延伸了他的思想，讓他博大；那些山澗溪流的清幽滋養(yǎng)了他思考的靈魂，令他深邃。無須問詢他尋到了什么，也許，這已經(jīng)長成一顆悲天憫人之心，也許，這已經(jīng)化作如一片落葉無聲遁去的靈魂。再觀其畫時(shí)，不禁為他的突破與毅力而折服感動(dòng)，青綠間發(fā)散出一種凜冽，像端午時(shí)的雄黃烈酒，不受章法的約束，墨韻松動(dòng)自然，色墨相得益彰。這時(shí)候筆下呈現(xiàn)的山已經(jīng)不只是眼睛看到的山，更多是的自己空靈一念中悟到的心中的山山水水，這就是創(chuàng)造，這就是突破，這也就是千錘百煉下的蔚然成風(fēng)。從其作品中我們可以讀出他的創(chuàng)作追求是傾向自然而平和的。他的用筆輕松自然，運(yùn)墨酣暢淋漓，構(gòu)圖之隨意，不浮漂不火燥，絕無刻意和做作的痕跡。這對比當(dāng)下畫壇不無混亂浮躁的現(xiàn)象，他的藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度是尤其顯得珍貴的，更值得推崇。田泰勤的山水畫整體感很強(qiáng)，野逸中透出些許古意。他對經(jīng)典的學(xué)習(xí)是內(nèi)化的，從筆墨技法上看，極少套用古人之皴法，牢牢把握傳統(tǒng)筆墨之精神，頗得龔賢、黃公望、黃賓虹等前人之精髓。筆墨是這樣的一個(gè)東西：如果你不理解它，可以認(rèn)為它無關(guān)痛癢，可以“站著說話不腰疼”地貶低它排斥它；而當(dāng)你一旦真正領(lǐng)悟，站在前人樹起的難以逾越的高峰前，起初會(huì)感到敬畏，繼而感到茫然，甚至涌上一絲惶恐。筆墨作為傳統(tǒng)中國繪畫技法的核心，浸漫著精神性的內(nèi)涵，外化了畫家的情感、靈性與風(fēng)神。池水盡墨，棄筆成冢，筆墨境界的追求，是一種讓生命起變化的修煉過程，其間閃耀著東方文化的哲理光芒。
“獲觀黃癭瓢畫冊，始知余畫猶過于形似，無超凡之趣，決定大變，人欲罵之余勿聽也，人欲譽(yù)之，余勿喜也�！被谒嗄暝诋嫯嬤@條路上的苦苦摸索，終因“未稱己意”，走投無路，心灰意冷之后，“決定大變”。關(guān)鍵在于，此時(shí)的他已經(jīng)做好了鋪墊，毅然決然地走向“自問快心”的解脫之路上去了。管你喜歡不喜歡，我就這樣了。于是，他的天馬行空，橫涂豎抹，勢不能擋。竟如飛蛾撲火，快何如哉？也或許，沒有前面十幾年的焦慮、抗?fàn)帯⑼纯�、和憤懣，一再地表態(tài)，一再地失望，究竟不能走到涅槃的邊緣，也就無緣最后的蛻變。不再迷信任何的古人和今人，哪怕是宋元，只選不多的幾個(gè)孤傲不羈的叛逆者為心儀的對象，終生崇拜，視為己身。
在這個(gè)喧囂世界的當(dāng)今，難得他懷揣一份清世之態(tài)，這也注定了他無法徹頭徹尾地從孤獨(dú)之中走出。深藏在骨子里的孤獨(dú)仿佛悲慘結(jié)局注定------永遠(yuǎn)守望在自己的精神家園、與山水精神相往來，在深夜里踽踽獨(dú)行。做為田泰勤的好友，只好默默地遠(yuǎn)望著他，看著他在藝術(shù)的田地里孤獨(dú)行走，仿佛是一種宿命，無從逃避，更無法抗拒。。。。。。。
【寧靜 成凱】
何家安題款
幽居圖 43cmx43cm
孤亭半隱圖 43cmx43cm
春澗幽居 68cmx34cm
靜云高秋 68cmx34cm
雨歇南山積翠來 68cmx34cm
昨夜山中宿雨停 68cmx34cm
一潭幽澗音 68cmx34cm
山石隨云斷 68cmx34cm
風(fēng)生水起圖 68cmx34cm
隱居聽泉圖 68cmx34cm
空山新雨后 68cmx34cm
清涼山居圖 68cmx34cm
山居唯愛靜 68cmx34cm
游園驚夢【四條屏】 83cmx24x4
錦繡江南【四條屏】 93cmx36x4
（中國山水畫藝術(shù)網(wǎng)編輯20130718）
